Публикация научных работ

МАНУСКРИПТ ВОЙНИЧА НАПИСАЛ ЦАРЬ АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ РОМАНОВ

Коннов П.П.

Email: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Коннов Павел Петрович – режиссёр игрового кино и телевидения, инженер,

специальность: электрификация и автоматизация сельского хозяйства,

электротехнический факультет,

Волгоградский государственный аграрный университет, г. Волгоград

Аннотация: в статье описаны доказательная база по принадлежности манускрипта Войнича перу царя Алексея Михайловича Романова, а также другие документы, имеющие почерк царя, для идентификации другими исследователями схожести с почерком в манускрипте Войнича. Доказательства построены на одинаковом смысле информации из манускрипта Войнича и письма Алексея Михайловича, находящегося в открытом доступе в интернете. Дополнительно, в манускрипте Войнича есть портрет царицы Евдокии Лукьяновой, что также относит манускрипт Войнича к роду Романовых.

Ключевые слова: Романовы, манускрипт Войнича, Евдокия Лукьянова, царь Алексей Михайлович Романов, тарабарская грамота, литорея, чаромутие, Платон-Лукашевич, Анатолий Шаршин, Павел Коннов, астрология, лингвистика, шифрование, дешифровка, история, альтернативная история.

THE VOYNICH MANUSCRIPT WAS WRITTEN BY TSAR ALEXEY MIKHAILOVICH ROMANOV

Konnov P.P.

Konnov Pavel Petrovich – live-action films and television Director, Engineer,

SPECIALIZES IN ELECTRIFICATION AND AUTOMATION IN AGRICULTURE,

FACULTY OF ELECTRICITY AND TECHNOLOGIES,

VOLGOGRAD STATE AGRICULTURAL UNIVERSITY, VOLGOGRAD

Abstract: the article describes the evidence base on the ownership of the Voynich manuscript by Tsar Alexey Mikhailovich Romanov, as well as other documents with the tsar's handwriting for identification by other researchers of similarity with the handwriting in the Voynich manuscript. The evidence is based on the same sense of information from the Voynich manuscript and the letter of Alexey Mikhailovich, which is publicly available on the Internet. Additionally, in the Voynich manuscript there is a portrait of Queen Evdokia Lukyanova, which also refers the Voynich manuscript to the Romanov family.

Keywords: Romanovs, Voynich manuscript, Evdokia Lukyanova, Tsar Alexey Mikhailovich Romanov, tarabar literacy, litorea, charomutia, Platon-Lukashevich, Anatoly Sharshin, Pavel Konnov, astrology, linguistics, encryption, decryption, history, alternative history.

Список литературы / References

• Материал из словарей и энциклопедий на Академике // Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. [Электронный ресурсhttps://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/61790/%D0%9B%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B5%D1%8F/ (дата обращения: 10.01.2021).
• Материал из Википедии. Алексей Михайлович // Характер и увлечения Алексея Михайловича.[Электронный ресурсhttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B5%D0%B9_%D0%9C%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/ (дата обращения: 10.01.2021).
• Калюжный Д.В., Кеслер Я.А. Другая история московского царства. От основателя Москвы до раскола. М.: Вече, 2003. 432 с.
• Beinecke M.S. Yale University Library Beinecke Rare Book and Manuscript Library. ca. 1401-1599?. 214 c.

Ссылка для цитирования данной статьи

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Коннов П.П. МАНУСКРИПТ ВОЙНИЧА НАПИСАЛ ЦАРЬ АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ РОМАНОВ // Проблемы современной науки и образования  № 1 (158), 2021. - С. {см. журнал}.

МЯСО И МЯСНЫЕ БЛЮДА В ТРАДИЦИОННОЙ КУХНЕ АЗЕРБАЙДЖАНА

Гейдарова С.Дж., Гасымова Н.А.

Email: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Гейдарова Севиль Джалал - доктор философии по истории, сотрудник;

Гасымова Нигярханым Али - научный сотрудник,

 Научно-исследовательская лаборатория «История материальной культуры Азербайджана»,

исторический факультет,

 Бакинский государственный университет,

г. Баку, Азербайджанская Республика

Аннотация:  в статье анализируются этнографические сведения о приготовлении и употреблении мясных продуктов в традиционной кухне Азербайджана.

Азербайджан, расположенный на стыке Европы и Азии, имеет благоприятные природно-географические условия – умеренный климат, плодородные земли, незаурядные подземные и наземные богатства. Он находится в девяти из одиннадцати климатических поясов и по этой причине славится во всем мире. Эта территория признана по праву одним из древнейших очагов цивилизации. Еще около двух миллионов лет назад здесь имелись необходимые условия для нормального существования, творческих поисков, эволюции и прогресса первобытных людей.

Азербайджан с этнографической точки зрения – один из самых богатых, многообразных и интересных уголков мира. Азербайджанский народ в течение тысячелетий создавал и поддерживал экономические и культурные связи с кавказскими и другими древними народами Востока. Эти взаимные контакты предоставили ему возможность с одной стороны заимствовать полезные достижения мировой цивилизации, накапливая определенный опыт, и в свою очередь вносить свой вклад в хозяйственную жизнь, материальную и в духовную культуру своих соседей.

Богатая фауна Азербайджана и очень древняя история животноводства cоздали условия для того, чтобы население отдавало предпочтение мясным продуктам в рационе питания. Неисчерпаемые ресурсы лесов, Каспийского моря, рек и озер Азербайджана уже давно служат источником достаточного количества пищи для удовлетворения потребностей населения в мясе и рыбе.

Ключевые слова: мясо, мясные блюда, традиционная кухня, говурма, гахач, хуруш, мусэмбе.

MEAT AND MEAT DISHES IN THE TRADITIONAL CUISINE OF AZERBAIJAN

Heydarova S.J., Gasymova N.A.

Heydarova Sevil Jalal - PhD in History, Employee;

Gasymova Nigarkhanim Ali - Researcher,

 SCIENTIFIC RESEARCH LABORATORY «HISTORY OF THE MATERIAL CULTURE OF AZERBAIJAN»,

FACULTY OF HISTORY,

BAKU STATE UNIVERSITY,

BAKU, REPUBLIC OF AZERBAIJAN

Abstract:  the article anlyses some etnographic information about preparing and the use of meat products in traditional cuisine of Azerbaijan. Azerbajlan is located on the border of Europe and Asia and has good natural geographical conditions – a mild climate, fertile land,natural underground and over ground resources. İt is famous for its climate in the world because there are 9 from 11 climatic zones there. This land is recognized to be one of the most ancient centers of civilizations. Two millions year ago there were necessary conditions on these lands for the primitive man`s living, creation, evolution and progress.

From ethnographical point of view Azerbaijan is one of the richest and interesting parts of the world. For thousands of years people of Azerbaijan created and maintained economical and cultural contacts with Caucasian and other ancient peoples of the East. On the basis of mutual relations and having stored experiences of the ancient world people of Azerbaijan adopted useful achievements of the world civilization and at the same time made valuable contributions to economy, material culture of its neighbors.

The rich fauna of Azerbaijan and very antique history of cattle agriculture had made condition for their people to prefer meat products in their food allowance. The inexhaustible resources of forests, the Caspian Sea, rivers and lakes of Azerbaijan provide basis for sufficient food in order to meet the meat and fish needs of population.

Keywords: meat, meat dishes, traditional cuisine, roast, gahach, hurush, musembe.

Список литературы / References

• Мустафаев А.Н. Материальная культура Азербайджана. Баку. Изд. Бакинского университета, 2009.
• Козлов В.И. Долгожительство в Азербайджане. М., 1989.
• Этнография Азербайджана. Т. Баку, 2007.
• Гулиев Ш.А., Джавадов Г.Дж. Охотничество. Баку, 1988.
• Селимов Т.Г. Абшеронцы. Баку, 1993.
• Азербайджанская кулинария. Баку, 1997.
• Мустафаев А.Н. Материальная культура Ширвана. Баку, 1977.
• Шахбазов И.Г. Материальная культура народов Шахдагской группы в ХIХ нач. - ХХ вв. Автореферат кандидатской диссертации. М., 1989.
• Агамалиев С.М. О пище населения Таузского и Казахского районов в археологических и этнографических изысканий в Азербайджане (1985). Баку, 1986.
• Новрузов Д.А. О некоторых способах обработки и хранения продуктов питания у азербайджанцев проживающих в Грузинской ССР. Археологические и этнографические изыскания. Баку, 1987.
• Краткая энциклопедия домашнего хозяйства. М., 1986.
• Ибрагимов К.М. Материальная культура Шекинской зоны в к. ХIХ - нач. ХХ в. Автореферат кандидатской диссертации. Баку, 1982.

Ссылка для цитирования данной статьи

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Гейдарова С.Дж., Гасымова Н.А. МЯСО И МЯСНЫЕ БЛЮДА В ТРАДИЦИОННОЙ КУХНЕ АЗЕРБАЙДЖАНА // Проблемы современной науки и образования  № 1 (158), 2021. - С. {см. журнал}.

THE VOYNICH MANUSCRIPT WRITTEN IN XVI - XVII CENTURIES

Konnov P.P.

Email: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Konnov Pavel Petrovich – Engineer, live-action films and television Director,

SPECIALTY: ELECTRIFICATION AND AUTOMATION IN AGRICULTURE,

FACULTY OF ELECTRICITY AND TECHNOLOGIES,

VOLGOGRAD STATE AGRICULTURAL UNIVERSITY, VOLGOGRAD

Abstract: this paper deals with the dating of the Voynich manuscript based on the translated words that were common in 16-17 centuries as well as on some historical events described in the manuscript. The translation of the manuscript made " Charomutny of the Russian language", re-open Plato-Lukashevich. The text of the Voynich manuscript affects not only historical figures of Russia, like Patriarch Filaret, but also Fernando Cortez who destroyed the Aztecs. In addition to the translation of the Voynich manuscript, a translation of several paragraphs of the Rohonzi Codex is provided.

Keywords: analysis, matrix of symbols, Charomutny Russian language, Voynich manuscript, Platon Lukashevych, verstanie, arrest, Stoglavy Sobor, Stoglav, Patriarch Filaret of Moscow, Hernán Cortés, the Time of Troubles, Corsairs, House of Lords, Fernando Cortés, changes in books.

МАНУСКРИПТ ВОЙНИЧА НАПИСАН В XVI - XVII ВЕКАХ

Коннов П.П.

Коннов Павел Петрович – инженер, режиссёр игрового кино и телевидения,

специальность: электрификация и автоматизация сельского хозяйства,

электротехнический факультет,

Волгоградский государственный аграрный университет, г. Волгоград

Аннотация: в статье описана датировка манускрипта Войнича по переведённым словам, употреблявшимся в XVI - XVII веках и по некоторым историческим событиям, описанным в манускрипте. Перевод манускрипта осуществлён с «Чаромутного русского языка», повторно открытого Платоном-Лукашевичем. Текст манускрипта Войнича затрагивает не только исторических личностей России, как патриарха Филарета, а так же Фернандо Кортеса, уничтожившего ацтеков. Помимо перевода манускрипта Войнича представлен перевод нескольких абзацев кодекса Рохонци.

Ключевые слова: анализ, матрица символов, Чаромутный русский язык, манускрипт Войнича, Платон Акимович Лукашевич, верстание, арест, стоглавый собор, стоглав, патриарх Филарет, пират Кортес, смутное время, корсары, палата лордов, Ферна́ндо Корте́с, исправление книг.

References / Список литературы

• Konnov P.P. The Voynich manuscript written in the Charomutny Russian language // Achievements of science and education, 2020. № 5(59). P. 1.
• Beinecke MS 408. Yale University Library Beinecke Rare Book and Manuscript Library. ca. 1401-1599?. 214 р.
• Academic Dictionary // Verstanie. [Electronic resourcehttps://dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/86530/ (date of access: 27.03.2020).
• House of Lords // History. [Electronic resourcehttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B0_%D0%BB%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%BE%D0%B2 (date of access: 03.03.2018).
• Academic Dictionary // Etymological Dictionary of the Russian language [Electronic resourcehttps://etymological.academic.ru/90/%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%82/ (date of access: 31.03.2020)
• Wikipedia. Hernán Cortés // Introduction. [Electronic resourcehttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D1%80%D1%82%D0%B5%D1%81,_%D0%AD%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BD/ (date of access: 31.03.2020).
• Academic encyclopedia // Encyclopedia of epistemology and philosophy of science. [Electronic resourcehttps://epistemology_of_science.academic.ru/310/%D0%BA%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5/ (date of access: 01.04.2020).
• Academic Dictionaries and encyclopedias // Wikipedia [Electronic resourcehttps://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/648700/ (date of access: 01.04.2020).
• Names of Russia // History of Russia [Electronic resourcehttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%B3%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0/ (date of access: 01.04.2020).
• Free scientific electronic library. Books, various publications // What were the reasons behind the perseverance of the Old Believers when it came to making changes in the liturgical books? Did the Stoglavy sobor actually approve the use of only two fingers to cross oneself? [Electronic resourcehttp://disus.ru/knigi/392883-1-chto-stoyalo-uporstvom-staroobryadcev-pri-ispravlenii-bogosluzhebnih-knig-deystvitelno-stoglaviy-sobor-utverdil.php/ (date of access: 01.04.2020).
• Patriarch Filaret of Moscow // Books Printing. [Electronic resourcehttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%82_(%D0%BF%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85_%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9)/ (date of access: 01.04.2020).
• The author is unknown. Rohonc Codex. The publisher is unknown; the year of publishing is unknown.
• Wikipedia. Rohonc Codex // Description. [Electronic resourcehttps://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81_%D0%A0%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%BD%D1%86%D0%B8/ (date of access: 01.04.2020).

Ссылка для цитирования данной статьи

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Konnov P.P. THE VOYNICH MANUSCRIPT WRITTEN IN XVI - XVII CENTURIES // Проблемы современной науки и образования  № 11 (156), 2020. - С. {см. журнал}.

ОСОБЕННОСТИ НЕВЕРБАЛЬНОЙ СЕМИОТИКИ УЗБЕКОВ ТАШКЕНТА: ЗАЩИТНЫЕ ФУНКЦИИ ТКАНЫХ ИЗДЕЛИЙ

Зунунова Г.Ш.

Email: Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Зунунова Гульчехра Шавкатовна – доктор исторических наук,

Междисциплинарный отдел,

Национальный Центр археологии

Академия Наук Республики Узбекистан,

г. Ташкент, Республика Узбекистан

Аннотация: в статье рассматриваются поверья узбеков Ташкента, связанные с защитными функциями тканых изделий. Автор прослеживает идею о том, что их обережные свойства можно трактовать как невербальный код коммуникации в том числе. Обрядово-ритуальная одежда и другие элементы тканых изделий интерпретируются как апотропейный пласт средств, направленный на отвращение вредоносных сил. Показано, что обережные функции одежды и тканей охватывают гетерогенные явления, уходящие своими корнями в магию, фетишизм и другие формы религии, а самобытные поверья объединены в веру в сверхъестественные силы и в то, что их можно «укрощать». Отмечается, что многие представления, связанные с ритуально-обрядовой одеждой и другими ткаными изделиями в настоящее время забыты, но тем не менее ее апотропейная суть продолжает иметь значение.

Ключевые слова: поверья, одежда, узбеки, махалля, обряд, ритуал, оберег.

PECULIARITIES OF NON-VERBAL SEMIOTICS OF UZBEKS OF TASHKENT: PROTECTIVE FUNCTIONS OF WOVEN PRODUCTS

Zununova G.Sh.

Gulchekhra Shavkatovna Zununova - Doctor of Historical Sciences,

INTERDISCIPLINARY DEPARTMENT

 NATIONAL CENTER FOR ARCHEOLOGY

ACADEMY OF SCIENCES OF THE REPUBLIC OF UZBEKISTAN,

TASHKENT, REPUBLIC OF UZBEKISTAN

Abstract: the article examines the beliefs of the Uzbeks in Tashkent related to the protective functions of woven products. The author traces the idea that their protective properties can be interpreted as a non-verbal communication code as well. Ritual clothing and other elements of woven products are interpreted as an apotropaic layer of means aimed at averting harmful forces. It is shown that the protective functions of clothing and fabrics embrace heterogeneous phenomena rooted in magic, fetishism and other forms of religion, and original beliefs are united in the belief in supernatural forces and the fact that they can be «tamed». It is noted that many ideas associated with ritual and ceremonial clothing and other woven products are now forgotten, but nevertheless, its apotropaic essence continues to be significant.

Keywords: beliefs, clothing, Uzbeks, mahalla, rite, ritual, amulet.

• Список литературы / References

  • Гирц К. Интерпретация культур. Москва. РОСПЭН 2004. Электронная версия.
  • Килькеев В.Н. Теоретико-методологические принципы культурной антропологии Клиффорда Гирца. Дис. ... канд. филос. наук. Смоленск 2009. [Электронный ресурсhttps://www.dissercat.com/content/teoretiko-metodologicheskie-printsipy-kulturnoi-antropologii-klifforda-girtsa/ (дата обращения: 20.07.2020).
  • Сухарева О.А. Древние черты в формах головных уборов народов Средней Азии // Среднеазиатский этнографический сборник. М., 1954. Вып. 1. С. 299-353.
  • Сухарева О.А. История среднеазиатского костюма. Самарканд (2-я половина XIX – начало ХХ в.). М., 1982.
  • Рассудова Р.Я. Сравнительная характеристика мужской одежды населения Фергано-Ташкентского региона (ХIX – ХХ вв.) // Традиционная одежда народов Средней Азии и Казахстана. М., 1989.
  • Кармышева Б.X. Архаическая символика в погребально-поминальной обрядности узбеков Ферганы // Древние обряды верования и культы народов Средней Азии Историко-этнографические очерки. М., Наука, 1986.
  • Бикжанова М.А. Одежда узбечек Ташкента конца XIX – начала ХХ в. // Костюм народов Средней Азии (Историко-этнографические очерки). М., 1979.
  • Рузиева М. Посмертная и траурная одежда узбеков г. Ташкента // Костюм народов Средней Азии (Историко-этнографические очерки). М., 1979. С. 169-174.
  • Ибрагимова М.Ю. Традиционная одежда и украшения населения Сурхандарьинского оазиса (конец Х1Х – начало ХХ вв.). Автореферат на соискание ученой степени кандидата историчеких наук. Ташкент. 2004.
  • Давлатова С.Т. Традиционная и современная одежда узбеков Кашкадарьи. Ташкент, 2006 (на узб. языке).
  • Нуруллаева Ш.К. Традиционная одежда одежда узбеков Хорезмского оазиса (конец XIX – первая половина XX века). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Ташкент, 2011.
  • Зунунова Г.Ш. Материальная культура узбеков Ташкента: трансформация традиций (ХХ – начало ХХI в.). Ташкент, 2013.
  • Горшунова О.В. Узбекская женщина. Социальный статус, семья, религия. По материалам Ферганской долины. Москва, 2006.
  • Дынин В.И. Обережные функции жилища и одежды в русской народной культуре XIX–ХХ веков Filo Ariadne, 2018. № 2. [Электронный ресурсhttp://filoariadne.esrae.ru/pdf/2018/2/216.pdf/ (дата обращения: 20.07.2020).
  • Чвырь Л.А. Три «чилла» у таджиков // Этнография Таджикистана. Сборник статей. Душанбе 1985.
  • Снесарев Г.П. Реликты до мусульманских верований у узбеков Хорезма. М., 1969.
  • Горб К. Г., Пугачевский А.А. Собака в мировых религиях // Собаки и религия; мифы, суеверия и магия // [Электронный ресурсhttps://www.setter.dog/stati/2302-sobaki-i-religija-mify-sueverija-magija.html/ (дата обращения: 23.09.2020).
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля Куштут, 1996.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля Оклон, 1996.
  • Топорков П.Л. Символика и ритуальные функции предметов материальной культуры // Этнографическое изучение знаковых средств культуры. Л., 1989.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Самарканд Дарвоза», 2009.
  • Равдоникас Т.Д. Очерки по истории одежды населения северо-западного Кавказа. Л., 1990.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалли «Куштут», «Самарканд Дарвоза», «Чукур куприк», 2009.
  • Орлов П.А. Вещный мир удмуртов (к семантике материальной культуры): Дисс. … канд. ист. наук. Ижевск, 1999.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Янги шахар», 1998. Махалля Самарканд Дарвоза» 2009 год.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Янги шахар», 1998.
  • Шукуров Ш.М. Искусство средневекового Ирана: формирование принципов изобразительности. М.: Наука, 1989.
  • Смирнова Е.Ю. Магия в традиционном мировоззрении: по материалам традиционной одежды сибирских татар // Культурологические исследования в Сибири. Омск, 1999.
  • Толстой Н.И. Язык и народная культура. Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. М., 1995.
  • ПМА. Республика Узбекистан. Кашкадарьинская область. Село Окробат, 2006.
  • ПМА г. Ташкент. Махалли «Сагбон», «Кукча», «Самарканд Дарвоза», «Чукур куприк» и др. 1999, 2000, 2003, 2009 годы.
  • Шарапов В.Э. «Концепция» человеческого тела в традиционном мировоззрении коми // Гендерная теория и историческое знание. Материалы семинаров. Сыктывкар, 2004.
  • Губаева С.С. Путь в зазеркалье // Среднеазиатский этнографический сборник. М., 2001.
  • Андреев М.С. Таджики долины Хуф (верховья Амударьи). Сталинабад: АН Таджикской ССР, 1958. Вып. II.
  • Толеубаев А.Т. Реликты доисламских верований в семейной обрядности казахов (XIX - начало XX вв.). Алма-Ата: Галым, 1991.
  • Губаева С.С. Инициационные обряды в погребально – поминальном обряде) // Этнографическое Обозрение. № 6. 2005.
  • Тюркоязычных народов мифология // Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. Второе издание. Москва, 1987.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Турккургон», «Бахор», 2009.
  • Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре. СПб.: Наука, 1993. С. 217-223.
  • Бабаева Н., Бахтоваршоева Л. Саван // Костюм народов Средней Азии. М., 1979.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Себзор», 2011.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалля «Кукча», 1998.
  • Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000.
  • Гура А.В. Брак // Славянские древности: Этнолингвистический словарь. В 5 томах. Т. I. (А-Г). М.: Международные отношения, 1995.
  • Султангареева Р.А. Семейно-бытовой обрядовый фольклор башкирского народа. Уфа, 1998.
  • Косменко А.П. Функция и символика вепсского полотенца // Фольклористика Карелии. Петрозаводск, 1983.
  • Лавонен Н.А. Карельская скатерть: ее функции в народном быту и традиционной обрядности // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994.
  • Христолюбова Л.С. Семейные обряды удмуртов. Ижевск: Удмуртия, 1984.
  • Попова Е.В. Семейные обычаи и обряды бесермян (начало ХХ – 90-е гг. ХХ в.). Ижевск, 1998.
  • Schneider Jane and Weiner Annette B. Cloth and the Organization of Human Experience // Current Anthropology. Vol. 27. № 2 (Apr., 1986). P. 178-184.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалли «Турккургон», «Бахор», «Самарканд Дарвоза», 2009.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалли «Куштут», «Самарканд Дарвоза», «Чукур куприк», «Турккургон», «Бахор», 2009.
  • ПМА. г. Ташкент. Махалли «Сагбон», «Самарканд Дарвоза», «Катта Бог», «Кукча», 1998, 2000, 2009 годы.

Ссылка для цитирования данной статьи

		Тип лицензии на данную статью – CC BY 4.0. Это значит, что Вы можете свободно цитировать данную статью на любом носителе и в любом формате при указании авторства.
Зунунова Г.Ш. ОСОБЕННОСТИ НЕВЕРБАЛЬНОЙ СЕМИОТИКИ УЗБЕКОВ ТАШКЕНТА: ЗАЩИТНЫЕ ФУНКЦИИ ТКАНЫХ ИЗДЕЛИЙ // Проблемы современной науки и образования  №9 (154), 2020. - С. {см. журнал}.